tempo

o tempo pode ser nada mais do que uma dimensão do espaço: deslocamento de energia ou corpos em movimento cuja energia vai diminuindo até se transformar. mas outro dia pensei o contrário: o espaço como dimensão do tempo: só sabemos que uma coisa é uma coisa e que pode, por exemplo, nos machucar, porque ele está aqui, agora, no mesmo tempo que nós. sua presença no espaço seria somente uma percepção da simultaneidade e não de sua realidade fisica. a ideia do tempo como dimensão do espaço leva a um pensamento mais centrado no eu, enquanto a do espaço como dimensão do tempo é mais centrada no cosmo e, aqui, o eu se torna um evento tão insignificante como uma cadeira num cinema.

sexta

a teresa me disse que faz quatro anos na sexta agora, mas o moacyr disse que sexta, para ela, quer dizer tudo o que é futuro. gostei. na sexta agora releio o ulisses, anotando os comentarios, compro uma daquelas geladeiras que têm água na porta, visito a veronika duas vezes por semana, proponho um plano infalível de desmilitarização de são paulo, como gnocchi de ossobuco e brinco de stop com a leda e o david.

catástrofe

georges didi-huberman, em sua análise sobre algumas fotos tiradas, em situação de grande risco, em auschwitz, diz que não devemos nos satisfazer com a noção de que a catástrofe foi -e é - inimaginável. precisamos imaginá-la, torná-la imaginável. a ideia do irrepresentável pode também funcionar como um escudo para o esquecimento. da mesma forma, não penso que depois de auscwitz não é mais possível escrever poemas. ao contrário, acho que, depois daquilo, só é possível escrever poemas.

furo

escrever; gravar; cravar; grafar; crivo; grifo; cravo; write; schreben; skrive; shkruaj; skrifa. o barulho do prego furando a pedra, cr, gr, wr, schr. do prego à pena à caneta à tecla, furando.

substância

homousios ou homouisios, que significam, respectivamente, da mesma substância ou de substância semelhante, foi a causa da grande controvérsia que ocupou o concílio de nicéia no ano trezentos e alguma coisa. uns achavam que jesus era da mesma substância de deus e outros de substância semelhante. ao final, decidiram que ambos partilhavam da mesma substância. os discordantes foram mortos. o pomo da discórdia era a letra i. um cardeal faltou ao concílio, alegando doença, dois se abstiveram e de eusébio de cesaréia, que tinha proposto resolver a disputa apenas inserindo a letra i, não se sabe o paradeiro.

amos

fui ver ana arabia, de amos gitai e saí do cinema sonhando em escrever, como só ele consegue fazer, uma história em que nada pudesse ser interpretado, em que todas as palavras dissessem só o que querem dizer. assim, por exemplo: ana descasca batatas. coloca as cascas numa bacia vazia. depois, lava as batatas limpas e as põe para cozinhar. enquanto espera, separa as roupas que serão lavadas: uma saia de moça, um macacão de bebê, duas camisetas de times de futebol e um pano de prato. olha para o céu, parece que vai chover. é melhor não pendurar as roupas no varal. joana aparece e conta um sonho assustador. ana dá de ombros. é só um sonho.

definição

ele deu a melhor definição que já ouvi sobre nós dois: ele é chato, mas bonzinho e eu sou boazinha, mas chata.